¿Por qué nos comportamos, cómo nos comportamos?
Jesús Antonio Sánchez Zurita
La conducta humana es tan compleja como extensa, la vida
de una persona muestra los retazos desechos de su intolerancia y de su
experiencia que esta tiene a lo largo de su existencia. Así como se enriquece
de todas y cada una de las personas, de sus actitudes y de sus decisiones y
conductas, la vida del ser humano, básicamente tiene que dividirse en dos:
* La observación y aceptación de actitudes
que capta de las demás personas.
* La asimilación y reproducción de las
mismas.
El problema reside en a qué tipo de personas son a las que
nosotros captamos nuestro comportamiento.
Sin duda alguna, las decisiones que el ser humano
desarrollo a lo largo de su vida, no son más que reproducciones de decisiones
tomadas en otro tiempo por otras personas allegadas, cuya observación fue
captada por nosotros de forma consciente o inconsciente, y que mediante un
desarrollo de alguna situación en
especial, estas salen a formar parte de una función intelectual cuyo término
concluirá en la reproducción de la decisión.
Me gustaría decir que las personas son: “una reproducción
sistemática, de acciones y reacciones de otras”.
Y de manera muy en especial, decir que las personas son
todas copias de sus debilidades y se sus inseguridades, que vistas superadas
por otras personas, intentan eliminarla adoptando la misma postura de dicha.
Pero si pensáramos en que TODAS LAS PERSONAS SON COPIAS
DE OTRAS, no preguntaríamos ¿copia de qué, son todas las personas?
Le invito al lector a sumarse a esta actividad
intelectual:
“Habiendo 50 personas dentro de una ciudad solamente para
ellos, contaríamos con que cada una de
ellas se organizaría no por edad, ni por sexo, si no por intereses
comunes, dentro del grupo intelectual,
todos se entenderían a la perfección, dentro del grupo poético, todos se
comprenderían de buena forma, dentro del grupo de la vida fácil, todos serian
felices. El problema se centraría en que la familia de las personas dentro del
grupo de la vida fácil, estarían descontentos de ver que sus maridos no le dan
los lujos y las comodidades que, las mujeres de los intelectuales tienen, al
ver esto, el resentimiento, y la desdicha sobrevendría sobre nuestro
pueblito, las discusiones vendrían y
pasarían muchas cosas horripilantes, que acabarían con los matrimonios y con
las vidas de algunas personas”
El problema de la conducta es sobre todo, la necesidad
humana de querer superar a los demás, no hay instinto más humano, más
elemental, que el deseo de lo ajeno. Cuando las personas de la ciudad vieron
que los intelectuales ganaban más y daban más lujos a su casa, las señoras
vieron con ojos de malicia hacia sí mismas el desprecio de tener a una persona
como marido tan insignificante, e incompetente, el problema de todo se
encuentra en la clasificación de los instintos más bajos del ser humano, la
necesidad de compañía."
La compañía, es el escape fácil al temor más grande del
Ser Humano, LA SOLEDAD. La soledad no es más que el estado puro e íntegro del
verdadero estado espiritual y de conciencia, la clave para la sabiduría y la
Gran Muralla que divide los unos de los otros. Pero el Ser Humano tiene algo
tan absurdo que me gusta llamarlo “Complicación del Todo”, es decir le gusta
ser un espíritu masoquista y sumiso, el Ser Humano común tiene una perspectiva
tan ignorante y pobre que le tiene miedo a todo y a nada a la vez, de lo único
que tiene miedo es de saber.
A lo que Søren Kierkegaard llama “Omnibus Dubitandum[1]”
el hombre por naturaleza le tiene miedo a la razón, solamente las personas más valientes
son las que gobiernan, pero a su vez recordar, que es bueno dudar, pero no en
exceso.
Le Bon, plasma gráficamente y de forma muy específica lo
que es la masa, y que posteriormente aterrizaremos más en el fondo de esta
teoría.
1. Comportamiento.
“Comportamiento es la manera de proceder que tienen las
personas u organismos, en relación con su entorno o mundo de estímulos. El
comportamiento puede ser consciente o inconsciente, voluntario o involuntario,
público o privado, según las circunstancias que lo afecten.[2]”
El DRAE[3] lo
define como:
“manera de comportarse”, siendo esta una manera tan
insignificante de definir algo tan complejo.
En cambio en la red circulan las siguientes definiciones:
“El comportamiento es la manera en la cual se porta o
actúa un individuo. Es decir, el comportamiento es la forma de proceder que
tienen las personas u organismos ante los diferentes estímulos que reciben y en
relación al entorno en el cual se desenvuelven.”[4]
De forma muy agradable nos muestran el trasfondo de un
fenómeno social activo y retroactivo importantísimo para la vida común y el
desarrollo del entorno tal y como los conocemos.
En palabras de su servidor, el comportamiento se
definiría, como la capacidad de cada persona de poder refrenar sus sentimientos
y emociones y suprimirlos dentro de sí mismo, de una manera que, las personas
que interactúen con él y máxime, las que tengan cualquier relación con él, se
formen una idea errónea de esa persona. Pues, nosotros somos el reflejo de
nuestras debilidades, expresadas en
función de nuestras fortalezas, es decir, mentimos, para que el juicio de otras
personas sobre nosotros, cambie, de manera enfocada a que nuestras debilidades,
para ellos parezcan fortalezas de nosotros mismos, y de manera que los juicios
sintéticos a priori, nunca sean los mismos que a posteriori.
Pero la pregunta aquí es ¿por qué son nuestras
debilidades, las que intentamos disfrazar?
Dentro de este ensayo que me gustaría llamarle de “Marco
de Referencia”[5] se extiende de gran manera
juicios que usted lector tendrá la oportunidad de llevar a la observación y a
posterior análisis, de manera que usted podrá comprobar lo aquí expuesto.
Regresando a la pregunta ¿por qué son nuestras
debilidades, las que intentamos disfrazar? que trae hasta este subtema la
lectura:
El hombre por naturaleza será siempre un animal salvaje
que busca el consentimiento de los demás animales de la manada para ingresar al
club, para que no lo rechacen, lo golpeen, lo masacren y lo hagan ser,
precisamente, lo que él no quiere ser.
El animal, indomesticado que se debe a la comunidad, no
es más que un retaso de inseguridades, que quiere apaciguar en las
inseguridades de otros, de manera general, y haciendo hincapié, es más fácil
observar y criticar las debilidades de los demás que las fortalezas, puesto que
las fortalezas están escondidas en el fondo del alma, atrapado en un océano,
vigilado por tres enormes Quimeras.
El nombre de las Quimeras son: Inseguridad, Soberbia, y
la última y más confusa de todas, Amistad.
Nietzsche aseguraba que la mejor manera de vencer a un
enemigo, es trayendo al juego a otro.
Desde la perspectiva de esta filosófica frase, toda
persona tiene que usar las debilidades de otras personas para poder atacarlas,
pues bien, la vida siempre será una guerra, cuando haya paz, no se pensara más
que en guerra, dado a que, la guerra es necesaria para la conservación de la
vida, pues la guerra surge desde sus entrañas de opiniones contrarias que
desencadenaran una serie de hechos, que acabaran paradójicamente en el
conflicto, no siempre armado, no siempre dialógico, pero sin duda alguna,
siempre en conflicto.
Las opiniones siempre y solamente pueden ser clasificadas
en dos y solo dos tipos: las opiniones verídicas, y las equivocas, donde las
más importantes siempre serán las últimas, pues el principio de todo es lo
incierto, la duda, la fe, nunca la seguridad, la vida, en si no es más que un
conjunto de ilusiones truncadas con la realidad, pues bien las opiniones
erróneas, son aquellas que permiten responder si estamos en lo cierto, son aquellas
que provocan el análisis, y la reflexión.
Todas las opiniones serán erróneas desde el momento de su
origen, por más evidente que esta sea, pues nunca, jamás en ninguna materia
algo será tomado por verdadero, por más evidente que esta parezca, pues donde
no hay opiniones contrarias, donde no hay una pregunta que resople en los
pulmones de la duda, no habrá jamás ninguna verdad que sea descubierta, no
habrá jamás ningún aprendizaje.
Pero, las inseguridades, son en este caso nuestras
opiniones verídicas, pues no necesitamos algo, ni nada que pueda ser probada,
es nuestra única batalla perdida, es a lo único que no podemos hacerle fuerte,
y por ello nos relacionamos con personas semejantes a nosotros, o más bien a
nuestras inseguridades, cuyas laceraciones sean más profundas que las de nosotros, para así compensarnos, para así,
poder creernos mejor que este, o que aquel.
Pero, ¿Qué pasa si ponemos a nuestras debilidades dentro
de nuestras opiniones equivocas?
El solo hecho de cuestionar alguna de nuestras debilidades,
creara un odio interno de repulsión de nuestro YO, y con ello, no haremos más
que perturbar nuestro poco espíritu e intelecto.
Pensemos pues en una madre que acaba de abortar por
decisiones familiares no propias de ellas, pues el hijo que esperaba era
producto bastardo, la primera inseguridad de la madre, sería ¿habré hecho lo
correcto?, a esta pregunta le respondería una voz sonante dentro de su cabeza
que le dirá, tu hijo pudo haber sido un gran líder, has matado a un gran hombre
del mañana, has matado a la esperanza de miles de familias, has matado a tu
futuro sustento, has matado al que vería por ti mañana, has muerto con él, y
todo contigo, y al mismo tiempo todo con él.
El problema en su inconsciente se desarrollara de tal
manera que su ELLO, terminara matando a su YO, y no habrá ya nada que hacer al
respecto, toda la bondad del alma de esa persona se verá borrada.
Ahora si nosotros ponemos a nuestras debilidades dentro
de nuestras opiniones equivocadas, diremos que estas, son nuestro mundo,
viviremos en un mundo depresivo, sin color, sin magia, pues nuestro entorno,
nuestra forma de relacionarnos con los demás, es para probar que nuestras
debilidades son más fuertes que las de otros, nosotros, con el simple hecho de
ser una sola persona no seriamos nada, las personas necesitan vivir de otras
personas, dado a que nosotros nunca podremos sustentar nuestras debilidades
como opiniones erróneas, si no las debilidades de otros con opiniones erróneas.
Esto se debe a que las personas, si niegan alguna de sus
debilidades se niegan todas así, y negarían a sí mismos.
En páginas anteriores recalque que las opiniones
equivocas, se tienen que dar como sustento al mundo tal y cual lo conocemos, en
este caso, si nosotros ponemos en ese lugar, es decir en un lugar de negación y
equivocación, a algunas de nuestras debilidades, terminaríamos, por negar,
esencialmente, gran parte de nuestra existencia.
Por lo tanto, nosotros nunca jamás podemos de negar
nuestras debilidades.
2. Nuestras Quimeras.
Anteriormente señalamos la existencia de tres Quimeras,
que son: Inseguridad, Soberbia y Amistad.
Estos tres hermosos monstruos, no son más que los pecados
más graves que llevan a la perdición de miles de almas, a la perdición moral,
intelectual, psicológica, psíquica, la vida depende siempre de las opiniones de
los demás, y del impacto que estas tienen con-para nosotros.
Inseguridad.
La inseguridad es nuestro Mefistófeles, creemos, ser
todo, pero a la vez nada, tiene esa capacidad de engañarnos, de tendernos la
trampa más grande que todos deseamos, ser lo más grande, o simplemente no ser
nada.
“Jesús le dijo: “VEN.” Pedro bajo de la barca, y caminaba
sobre las aguas para llegar a Jesús. Pero al fijarse en la violencia del viento
tuvo miedo y comenzó a hundirse. Entonces grito “¡Sálvame Señor!” al instante
Jesús le extendió la mano diciendo: “Hombre de poca fe, ¿por qué has dudado?”[6]
Este es un claro
ejemplo conocido por todos los psicólogos, teólogos, estudiosos y curiosos, el
ejemplo de la más grande inseguridad jamás vivida.
El hombre está acostumbrado a dudar de todo, lo que es
bueno, lo malo es que nos dejamos llevar por las dudas y las aseveraciones de
otras personas, el hombre siempre debe de seguir los pasos propios, no ligados
a las enseñanzas de los padres por la experiencia.
“La experiencia es simplemente el nombre que le damos a
nuestros errores” citando en estos momentos al señor Oscar Wilde.
La experiencia de los demás es para nosotros un pequeño
truco de Mefisto[7] para atraernos a él, las
personas necesitamos para el crecimiento psíquico e intelectual, formar
nuestras propias experiencias, dudando de la experiencia de los demás, más sin
embargo nosotros nunca tenemos que tener espacio para nuestra primer Quimera,
es decir siempre podemos dudar de todo, pero nunca siempre ser inseguros de
todo.
¿Qué hay de diferencia entre inseguridad y duda?
La Wikipedia, define a la duda de la siguiente forma:
“La duda puede proyectarse en los campos de la decisión y
la acción, o afectar únicamente a la creencia, a la fe o a la validez de un
conocimiento. Si le antecede una "verdad" convencionalmente aceptada,
la duda implica inseguridad en la validez de ésta.”[8]
También, la Wikipedia ofrece una excelente definición de
lo que es la inseguridad emocional:
“La inseguridad emocional es una sensación de malestar,
nerviosismo o temeridad asociado a multitud de contextos, que puede ser
desencadenada por la percepción
de que uno mismo es vulnerable, o una sensación de vulnerabilidad e
inestabilidad que amenaza la propia autoimagen o el yo.”[9]
El
diccionario de la Real Academia Española (RAE) define a la inseguridad como la
falta de seguridad. Este concepto, que deriva del latín securĭtas, hace
referencia a aquello que está exento de peligro, daño o riesgo, o que es
cierto, firme e indubitable.[10]
Como
hemos visto, la diferencia entre ambos conceptos es abismal, pero relativamente
cercana, de tal manera que en base de nuestro tema a desarrollar, si me lo
permite el lector, daré una definición nueva que sea la raíz de las mismas,
pero adaptada a nuestras circunstancias para el entendimiento de nuestras
cuestiones.
He
sostenido, a lo largo de este trabajo, que es preciso que el Ser Humano dude de
todo, pero ahora sostengo que el Ser Humano no sea inseguro en ningún momento,
esto se debe a que la duda, será para nosotros la falta de claridad, la falta
de consistencia, y de firmeza o veracidad propia sobre las opiniones y
actitudes de personas ajenas, es decir personas que no seamos nosotros.
Solamente
“DUDAREMOS” de todo lo referente (ya sea opiniones, actitudes aptitudes) de
otras personas, viéndolos desde una perspectiva crítica basada en nuestra
percepción de sus debilidades.
En
cambio la inseguridad es la duda generalizada hacia cierto contexto, pero, la
inseguridad solo la emplearemos, para expresar a duda hacia uno mismo, no hacia
los demás, si no hacia nuestra persona, nuestros instinto y nuestra actitud.
Con
esto claro, podemos ya definir perfectamente nuestra Quimera, que lleva el
nombre de Inseguridad, que en este caso, está acorralando en tercer sitio a
nuestras fortalezas.
Podemos
decir que esta está encargada de infundir miedo y temor a nuestro ser, de
manera que esconde en lo más profundo a nuestras decisiones propias, y las deja
al borde de un acantilado entre la vida y la muerte, esto se debe a que
Mefisto, nos traiciona, dándonos ratos de Narcisismo y ratos de sumisión, entre
los cuales la conciencia del Ser Humano, se haya en recesión de cualquier
pensamiento lógico proveniente de sí mismo, y se atiene, a los pensamientos,
lógicos o ilógicos de otras personas, que son captadas, desde un punto de
visión inconsciente, levándolo a una acción jamás registrada, pero grabada en
nuestra memoria, que utilizaremos en algún lugar o circunstancia.
Lo que
la Indecisión hace, es que Mefisto, al momento de tener que tomar una decisión
propia, donde nuestros instintos están listos para asumir sus
responsabilidades, nuestra Quimera, se presenta y hace que nuestros
pensamientos, se enfoquen, en la situación guardada desde hace tiempo, que
captamos de alguna persona en situaciones similares, para reproducir en
nosotros tal acción, de esta forma, nuestras decisiones propias, se ven
arrumbadas entre retazos de polvo, y arena.
Analizando
pues esta situación, podemos llegar a la conclusión de que con esta Quimera,
solo podemos reproducir acciones que hemos visto en otro tiempo, con otras
personas.
Y
analizando esto último, nos damos cuenta que solo repetimos las decisiones de
otras personas, llevándonos así por un mismo camino, sobre las mismas pisadas
de otros, y aquí damos con algo que se llama experiencia. Dando una nueva
concepción de experiencia, a lo que llamaría, el acto consecutivo de la
realización de los mismos errores realizado por otras personas.
De
esta manera, logramos convencernos de que las experiencias serán las mismas
cuando las personas usen las decisiones de otros, que estas pueden o no ser
realizadas al mismo tiempo.
Es
decir, en condiciones iguales, en tiempos diferentes, las personas que hayan
visto a otras tomar la misma decisión en su momento, tomaran la misma decisión
en los suyos.
Esto
lo podemos comparar con el Complejo de Edipo[11], un niño de 4 años, que
no sustenta perfectamente su actividad cerebral se ve enamorado de su madre,
esta es muy linda y muy amable con él, el niño ve en ella la perfección, y
quiere poseerla, no dejándola sola ni un momento, y poniéndose celoso de su
padre, o de cualquier figura varonil que se le acerque a su madre. Nuestro
mismo infante dentro de 12 años, estará centrado en buscar su muy estilado
amor, pero este tendrá características especiales, buscara a una persona tan
dulce como su madre, es decir buscará de forma inconsciente a un remplazo de su
madre, con la quien se casara y tendrán hijos, de forma inconsciente él se
comportara como su madre, para que su esposa, se comporte como el padre de
ella, y el niño pueda ser como el padre de ella, y la niña como la madre de él,
y la historia seguirá su camino, dentro de los mismos limites, dentro de los
mismos parámetros, dentro de las mismas experiencias.
Soberbia.
“Orgullo
o sentimiento de superioridad frente a los demás que provoca un trato
despectivo y desconsiderado hacia ellos.”[12]
“La
soberbia (del latín superbia) u orgullo (del francés orgueil) es un sentimiento
de valoración de uno mismo por encima de los demás.
Otros
sinónimos son: altivez, altanería, arrogancia, vanidad etc. Como antónimos
pueden citarse los siguientes: humildad, modestia, sencillez, etc. El principal
matiz que las distingue está en que el orgullo es disimulable, e incluso
apreciado, cuando surge de causas nobles o virtudes, mientras que a la soberbia
se la concreta con el deseo de ser preferido por otros, basándose en la
satisfacción de la propia vanidad, del yo o ego.”[13]
Nuevamente
la superpoderosa Wikipedia se ha llevado las palmas con esta definición tan
acertada, y contundente de lo que es nuestra Quimera, a la que le daremos el
nombre de Belcebú, aquí, nuestro preciado monstruo no hará otra cosa más que
expresar de una manera tan satisfactoria su pleno Narcisismo, y además buscara
la adoración de todas los demás Seres Humanos.
Las
personas se reúnen, como ya se comentó unas páginas más arriba, conforme a su
necesidad de externar compasión, no hacia las otras personas que con ellos
están, si no compasión por sí mismos, por su magnífica soberbia, quieren ver en
ellas a una persona mejor que las demás que tienen en frente, quiere que se le
distinga por ser mejor que ellas, por tener menos cosas que ocultar, pero no
por ser igual de miserables que ellos, es algo que en lo particular es
despreciable, optando por tener también un acto de hipocresía, con tendencia
narcisista.
Nuestro
Belcebú se encarga de engendrar en nosotros uno de nuestros más grandes
temores, uno de nuestros más grandes dolores, para las personas moralmente
buenas, la Soberbia.
La
Soberbia es aquel sentimiento reprimido de autocompasión hacia uno mismo, lo
que generalmente provoca repulsión a las acciones y actitudes de otras
personas, es decir crea en nosotros un extremo Narcisismo, tanto hacia nosotros
como hacia nuestras creaciones, pensamientos y actitudes, pero al ver o
analizar un pensamiento o actitud ajena, esta Quimera despierta e impide que
podamos expresar nuestra admiración hacia esa perspectiva de atención.
Nuestra
Quimera hace una acción doblemente punzante, nos hace acercarnos a los demás,
para captar su desesperación y propio narcisismo, para aplicarlo contra
nosotros, y hace entregar a nuestros enemigos nuestro propio narcisismo, esto
se debe a que, dicho de una manera más clara, podemos observar nosotros la
soberbia de otras personas, pero a la vez otras personas pueden observar
nuestra soberbia.
La
soberbia siempre estará presente en nuestras debilidades, pues recordemos que
estas las haremos pasar por fortalezas para crear una diversidad de juicios a priori
contrarios al posteriori, entonces recordando esto, nuestras debilidades serán
siempre motivo de nuestra soberbia, en la cual, de forma exaltada, intentamos
engrandecer frente a las abstracciones de otras personas, en este momento,
nuestra Quimera, nos traiciona entregando a nuestros enemigos nuestras
debilidades, pero, también nos entrega las debilidades de nuestros enemigos.
Por
ello, tenemos que saber controlar a esta Quimera, que en cierto momento, nos
puede ayudar, pero nos puede aniquilar a nosotros mismos.
Amistad.
Es
nuestro Satanás, es la Quimera más abstracta y delicada que puede haber, el
arma más mortal en nuestro mundo, es la fuerza más mortífera de la vida.
La
amistad, no es más que un conjunto de lazos afectivos que tienen por afinidad las
personas, para convivir en función a sus conocimientos o actitudes, y que
generalmente nos ayuda para combatir a la Soledad, y que generalmente nos lleva
a la perdición, a la idiotización, y a la penumbra de toda la raza humana.
A
través de la historia, las personas se han unido en grupos para trasmitir
conocimientos y para echar a perder costumbres, recordemos pasajes sombríos,
donde la amistad se ha visto evidenciada como la verdadera traición que es:
Recordemos
que Lucio Sergio Catilina era el mejor amigo de Cayo Julio César, ambos iban en
la misma escuela, pero al crear una amistad entre Julio y Marco Tulio[14], Lucio golpeo a ambos, y
les juro que los odiaba, y que jamás volvería a tener ninguna relación con los
jóvenes patricios[15], además dejo en claro su
desprecio hacia ambos.
Con
esto nos damos cuenta que la amistad, se pierde en cualquier momento, por una
palabra se altera nuestra Quimera, esto se debe a que las interacción de los
lazos afectivos no son más que una clasificación que le damos al grado de
desprecio o de envidia que le tenemos a nuestros “amigos”, entonces, trato de
exponer, que la clasificación de las personas no familiares en nuestra vida se
debe a la capacidad que tenemos cada uno de utilizarlas para bienes propios, es
decir, solamente utilizamos a nuestros amigos, como una arma para conseguir lo
que deseamos, y posteriormente desecharlo, cuando ya no nos son útiles.
Recordemos
también otro ejemplo marcado por los siglos:
Cuando
el banquero Spinello Tolomei, mando a su joven sobrino Guccio Baglioni a
Neauphle-le-Vieux a cobrar el impuesto de 1 año a la familia Cressay, este los
libero del preboste, que en ese preciso instante estaba a punto de dejarlos en
la calle, y además les condono la deuda, y la aplazo un año más, les proveyó de
alimentos, y los ayudo, finalmente, con la deuda aplazada hasta los tres años.
Los señores de Cressay (Eliebel, Juan y Pedro) le tomaron por el amigo más fiel
y grande de la familia, pero al saber que se había enamorado de su hermano
María, lo despreciaron y prohibieron a María tener cualquier conexión con él,
hasta el punto de obligarla a casarse con un pariente suyo 40 años mayor que
ella.[16]
Como
vemos, tenemos que nuestra Quimera, Satanás, actúa contra los demás, pero sobre
todo contra nosotros mismos, esto se debe a que la amistad, intenta que
nosotros descifremos la manera de como tacar al enemigo, de cómo destruirlo, al
no poder hacerlo, por acción de la misma amistad, nos hace que nos aliemos con
otra persona con la cual, de forma inconsciente, trataremos de vencer a nuestro
enemigo, para así complacer a nuestro narcisismo.
Pero
¿por qué tenemos un grupo de “amigos” y no solo uno?
Porque
al momento de lograr vencer a un enemigo, gracias a una amistad, esta amistad
se convierte a su vez en un peligro para nosotros y nuestro inconsciente busca
a otra persona para deshacerse de la anterior, y así por toda nuestra vida, por
ello, la vida del ser humano está plagada de amistades, y de rencores, por eso
la vida humana no se puede vivir en soledad, porque necesitamos de alguna forma
probar a alguien que somos mejores que otros, y esto es lo que lleva a la
perdición y al mismo tiempo a la salvación del alma humana.
La
Amistad será para nosotros motivo de guerra, por ello, los amigos en algún
momento rompen relaciones, o inventan excusas, porque no se puede vivir la vida
sin guerra.
Por
esa razón la Quimera, es la primera y la primordial, que tiene abrazada
fuertemente a nuestras fortalezas y no las deja salir, pues, esta le repite al
oído: “mira, que infelices son, pero tú eres mucho más feliz que ellas, mira
cómo se ríen, mira como lloran, tu ríes
y lloras, pero de ellos, no con ellos.” De esta manera nos intenta decir que
nosotros somos mejores que nuestras amistades, y muestra nuestra inseguridad al
mismo tiempo.
Las
personas se reúnen por compartir puntos de vista, por compartir actitudes y
opiniones, y son felices en su grupo, pero en sí, se reúnen para proar que una
es mejor que la otra, que una es más grande, más compleja, más poderosa que las
demás, que comparten cosas, pero que esas mismas cosas, uno las realiza mejor
que el otro.
Así
solamente podemos probar que nuestro destino está escrito cuando tomamos las
mismas decisiones que los demás, esto lo podemos ver en nuestra Quimera
Amistad, pues los amigos influirán en nuestras decisiones, influirán en nuestra
inseguridad, y en nuestras soberbias, ellos serán en parte, los más
responsables de nuestro destino, pues al estar engañados que son nuestro
complemente, o nuestra parte universal de materia armónica, que nos ayudaran
estos lo que harán será destruirnos, para complacer a sus respectivas Quimera.
3. Las Masas.
Ya que
hemos tratado a la amistad, a groso modo, podemos también hablar de las masas.
“Cualesquiera
que sean los individuos que la componen (masa) y por diversos o semejantes que
puedan ser su género de vida, sus ocupaciones, su carácter o si inteligencia,
solo hecho de hallarse transformados en unas multitud les dota de una especia
de “ALMA COLECTIVA”. Esta alma les hace sentir, pensar y obrar de manera
completamente distinta de como sentirían, pensarían y obraran cada uno
aisladamente (…)”[17]
Con esta gran definición Le Bon, nos deja sin
palabras, y la manera en que Freud la trata posteriormente nos deja
impresionados, es síntesis de las dos obras, al conjunto de personas que se
reúnen para una actividad cualquiera, le podremos asignar el nombre de masa, la
cual, se comporta de forma desordenada, llevándose por los impulsos propios
dotándolos de lo que Le Bon llama ALMA COLECTIVA, que es la encargada de
dotarles de pensamientos y de actitudes jamás pensadas en las personas si estas
estuvieran dispersas, sin relación as unas de las otras.
Es
decir, en un salón de clases, los jóvenes posiblemente se dejaran llevar por el
desorden estando o no estando el maestro, pues lo único que piensan y añoran es
que el timbre de la última hora de su toque, para poder irse a descansar o a
complacer sus deseos sexuales[18], es entonces, el
comportamiento diferente, que si solamente estuviera un joven en clases, pues
este estaría atento de captar los conocimientos que su profesor, cosa diferente
a si estuvieran todos.
Lo
mismo pasaría en una empresa los empleados, trabajarían juntos, para agradarle
al jefe, pero, este tipo de masa no sería la misma que la de la escuela, o al
menos no tendría las mismas características, para los mismos fines.
Bien
si los jóvenes se portan de forma altanera, y despreocupada en la escuela, no
respetando los maestros, podemos decir que es una masa pura, en su mejor estado
de análisis, pero si, en el trabajo las personas trabajan de forma correcta, y
todos se apuran en los trabajos para así estar bien con el jefe, decimos que se
trata de una masa artificial.
Las
dos grandes masas artificiales son la Iglesia y el Ejercito, pues, en la
iglesia todos, los miles de fieles y religiosos, creen en un fuerza, en un Ser
Supremo, en el cual todos temen y todos creen que los ama por igual, a nadie
más que a otro, todos reciben el mismo amor, la misma bendición, por ello, lo
respetan y lo aman, por sobre todas las cosas.
En
cambio, en el ejército, cree que el general, los estima a todos por igual, por
ello lo obedecen, por ello, se portan como caballeros entre todos, aunque se
despedacen en duelo, por eso mismo, se le llaman artificiales, porque su
comportamiento es artificial, es decir solamente se comportan así, con amor,
porque necesitan el deseo de saber, que un superior lo trata de forma
igualitaria.
Bueno
durante todo este tiempo de exposición, no hemos respondido a otra
interrogante, una importantísima, ¿Copia de quién o de que son las personas, si
todas son la reproducción de lo mismo?
Ya que
tocamos el tema de las masas, se expresa en ambos libros (Le Bon y Freud) que
una masa siempre debe de tener a un líder, un líder nato, un líder capaz de
tener el plenipotenciario control sobre todo y todas las personas de la masa,
este líder es especial, pues él experimenta la Soledad, es vive con ella, él no
tiene a ninguna Quimera, que aplaste a sus fortalezas, el en cambio, encadeno a
sus propias debilidades, y no es más que el reflejo de sus fortalezas.
Así
como el campo se puebla de forraje inservible y amargo, también se puebla de
árboles frondosos, por naturaleza la historia se encargara de hacer nacer a un
líder para cada masa, ella será la persona ejemplar que llevara el orden y el
caos, controlare todos, y será el ejemplo de la actitud de los demás, todos
querrán parecerse a él, pero no lo lograran, pues así como un mensaje se
deforma a través de varias bocas, también los juicios y las actitudes se
tergiversan cuando pasan por diferentes personas.
“las
malas compañías echan a perder buenas costumbre” frase de Pablo de Trazo, si
anteriormente dejamos en claro, que la amistad, toda es mala en cierto grado,
toda compañía entonces echara a perder costumbres, o por lo menos lo deformara.
Esto
pasa con los líderes, más bien con las actitudes que el líder deja como
herencia a sus allegados, al intentar copiar la imagen de su señor, los lacayos
deforman esas actitudes y las echan a perder poco a poco, y cuando se dan
cuenta de ello, entran en un estado colérico que desemboca en una riña
intelectual que genera opiniones contrarias hacia sí mismos, dando paso a todo
lo antes expuesto.
Por
ello, las personas suelen enojarse consigo mismos, y con los otros, al ver, que
otras personas pudieron copiar mejor la imagen de su señor, por eso crecen las
rivalidades, las inseguridades, el Narcisismo, la Soberbia, y finalmente todo da paso a la formación de la amistad.
Pero
entonces al lector surge la pregunta de ¿si las compañías son malas, porque
necesitamos a alguien que esté con nosotros toda la vida, a quien le diremos
AMOR?
El
punto del amor tal vez sea más abstracto, si se ve desde diversas perspectivas,
ya sea poética, filosófica, fisiológica, y principalmente sentimental.
Pero
dado a que necesitamos definirlo, creo que nos ayudaría la definición que nos
de Sigmund en su libro La Psicología de las Masa:
“El
enamoramiento, reposa en la coexistencia de tendencias sexuales directas y
coartadas en su fin, atrayendo así el Objeto una parte de la Libido narcisista
del Yo”
Primero,
el enamoramiento en palabra del DREA es:
“Acción
y efecto de enamorarse, sentimiento que coadyuva a amar”
Bien,
para comprender la interpretación de Freud, tenemos que definir sus conceptos,
bien, lo haremos de una forma fácil y sencilla, llamaremos Objeto a la
percepción de lo amado, es decir, para un niño su madre, para el trabajador su
mujer, etc. Mientras que Libido, definido por Freud no es más que “La
designación de la energía de los instintos relacionados con todo aquello
susceptible de ser comprendido bajo el concepto de AMOR.”
Bien
dado a esto, puedo, si el autor me da licencia de sacar de bajo de mi manga una
definición de amor… el amor no es más que la necesidad de comparar y ser
comparado con personas que tengan con nosotros algo en común, para mitigar la
Soledad, con esta persona a la que llamaremos AMOR, será la encargada de
quitarnos el aburrimiento, y será la responsable de todas nuestras caídas, y el
empujón para levantarnos.
El
amor, es elemental para la existencia del Ser Humano, pues en un mundo sin amor
todos serían felices, y no vale la pena vivir en un mundo feliz, pues no
tendría ni un solo sentido, por ello, tiene que existir el amor.
El
amor sirve para darnos cuenta, que en la vida, todo es difícil, nada es fácil.
Para
finalizar este subtema de las masas, termino dando una frase que Freud toma de
Le Bon, que define todo lo expuesto en este subtema.
LA
MULTITUD ES IMPULSIVA, VÉRSATIL E IRRITABE Y SE DEJA GUIAR CASI EXCLUSIVAMENTE
POR LO INCONCIENTE.
4. El Comportamiento, de Uno y de Otro.
Al
principio planteamos lo siguiente como forma de la conducta humana, la manera
en la cual las personas copian las conductas de otras:
* La observación y aceptación de actitudes
que capta de las demás personas.
* La asimilación y reproducción de las
mismas.
Bien, desarrollaremos la primera.
Al estar dentro de una multitud de personas, nosotros
formamos parte de un ALMA COLECTIVA, entre todo esto, podemos apreciar al jefe,
e intentar imitarlo, pero a nuestra manera, lo que hará una copia mal
realizada.
Observaremos pues nuestro Narcisismo a las otras
personas, y poco a poco aceptaremos algunas de sus actitudes, pero muy a
nuestro modo, pues odiamos todo lo que tenga que ver con otra persona, así que
después de apreciar sus errores, pues es lo único que apreciamos de los demás,
podemos creer crear una copia de ellos, una copia mejor.
En algunos casos, las personas tendemos a crearnos a
nuestros gustos y necesidades tótems.
Tomando la
segunda.
Poco a poco nosotros iremos llevando a la práctica
actitudes que hemos cogido y perfeccionado de otras personas, o de nuestro
líder, es decir, nos volveríamos copia de alguna persona, y otras personas,
serán copia de nosotros.
Pero no todas, cada quien deformara sus actitudes de
acuerdo a sus debilidades, entonces podríamos decir que una persona es copia de
otra en función de sus propias debilidades, y la manera de externarlas.
Con esto dicho, podríamos ver entonces por que muchas
personas tienen Tendencias, o Modismos, o porque muchas sean catalogadas en
alguna clase o en algún grupo social, por que muestran en su vanidad, sus
verdaderos temores, y entonces son copias, de lo que para ellos son sus
líderes, sus dioses.
Por ello muchas personas las encontramos dentro de
tendencias, pues quieren disfrazar su debilidad, por ello muchas veces se
catalogan, por ello muchas veces se discrimina, se haba, se dice, se cuenta,
nuestros demonios se encargan de eso, pero cada persona tiene su propio miedo,
su propia debilidad, y hacia esa se enfocara, con ella se catalogara a fin de
que sea proscrita como persona viviente del populacho, de séquito de un líder.
5. El líder.
Como antes lo expuse, el líder es una persona con
capacidad de mandar y alterar la composición de la masa, que siempre debe de
ser nato, pero que en excepciones se construye sus propios Tótems, para dar a
las personas un seguimiento, para ayudarlos a sobrellevar su dolor.
El líder siempre será luz en las tinieblas, y siempre
será la inspiración de personas, no se puede considerar líder al que no
domine alguna masa, o no cause impacto
en ella.
En el principio todo era llanto y desesperación, los
hombres fuertes abandonaron ya toda esperanza, crearon sus Dioses y se
convirtieron en líderes, esos hombres a los que Nietzsche llama SUPERHOMBRES,
todavía no están presentes entre nosotros de forma notoria, pero la historia se
ha encargado de presentarnos de una manera muy tosca a los mismos personajes,
personajes con apariencia divina que construyen un mejor mañana, pero para ser
un líder se necesita la soledad.
¿Qué es la soledad?
La soledad es el fruto de todas las bienaventuranzas, es
el majar más suculento que la creación haya tenido oportunidad de crear, es la
forma más genuina del conocimiento y sobre todo de la sabiduría, la soledad
ayuda al hombre a dominar sus Quimeras, a utilizarlas, a domesticarlas para su
bien.
La persona solitaria es aquel Dante sin Virgilio que se
aventuró a viajar solo por los nueve círculos del infiernos y por el Monte
Purgatorio, es aquel Holmes, que sin ayuda de Watson pude resolver crímenes sin
atraso por toda Inglaterra, es aquel Cesar Borgia que no necesito de Da Vinci
para conquistar la Romaña, es aquel Corleone que no necesito de Luca Brazi para
convertirse en la persona más grande de E.U.A., es aquel Breuer que no necesito
de Anna O. para enamorarse, es aquel moro[19]
que no necesito de la aprobación de su séquito para casarse, es aquel House que
no necesito de su Wilson cuando estaba en el psiquiátrico.[20]
Es aquel Sabina que no necesito de papel formal para escribir un de las mejores
canciones de toda la música en español[21].
El Líder generalmente será solo él y su Soledad, con ella
experimentara lo más alto y puro, con ella aprenderá a observar, a ver, a oír,
a hablar y a callar, ella le enseñara a aprender, a ser en sí mismo un templo,
a convertirse en una persona maravillosa, sin miedos ni temores a la vida, sin
dolores de gente normal, la soledad le permitirá esclarecer dudas, le dirá
verdades, y no tendrán complejos.
El hombre que vive en la soledad es un hombre puro,
recordemos que incluso Jesús tuvo que estar solo 40 días y 40 noches en el
desierto, en Soledad, así nosotros, o los líderes deben de huir de la multitud.
Deben de huir de esas personas nefastas que echan a perder costumbre y hábitos,
al ser copias de otras, o solo tener contacto con ellas, cuando seamos líderes,
pero cuidado, no todos somos escogidos o realizados para ser líderes, no todos
somos escogidos para esa tarea, no todos estamos preparados para ello.
En fin el líder, siempre será el que inspire el
comportamiento de todas las demás personas que siempre serán, copia de él, y
copia de las demás personas que crean que pueden superar y ser mejores que él,
todo el mundo quiere ser el más y mejor parecido al jefe.
En conclusión, la vida y el comportamiento de las
personas solo se basara en una sola cosa en común, el querer parecerse por
todos los motivos existentes al líder, así sea copiando actitudes de otras
personas, y deformándolas para sí, para intentar parecerse siempre al líder.
“Donde el hombre no puede ver ni tocar nada, no hay nada”
Friedrich Nietzsche.
“Y así, la vida tan corta y tan larga, intenta en sus
mejores momentos, crearnos a imagen y semejanza de nuestra desilusión y nuestra
idiotez, y así creamos todo el mundo que conocemos, un mundo de mentiras, un
mundo de verdades”
Jesús A. Sánchez.
Bibliografía.
Mateo 14:29-31
La Psicología de las Masa, Sigmund Freud.
La Psicología de las Multitudes, Gustavo Le Bon.
Así Hablaba Zaratustra, Friedrich Nietzsche.
Más Allá del Bien y del Mal, Friedrich Nietzsche.
[1]
Dudar de todo.
[3]
Acrónimo de Diccionario de la Real Academia Española
[5]
Solamente abarco teoría experimentada a través de la observación y
razonamientos propios.
[6]
Mateo 14:29-31
[7] En
este caso, nuestra Quimera Inseguridad.
[11]
Tema en el cual Freud centra junto con Anna la mayoría de sus trabajos en el
cual sustenta que un niño se enamora de su madre, y desea en casos, la muerte
de su padre y la posesión de la madre.
[14]
Marco Tulio Cicerón III tenía 9 años cuando entro a la escuela en la que iban
Cayo Julio Cesar de 5 años, y Lucio Sergio Catilina de 11 años, la historia
marca el desprecio de Cicerón y de Lucio con gran énfasis, la amistad entre
Lucio y Julio se perdió debido a que el primero haya o Julio platicando con
Cicerón y Lucio le propino una paliza a Julio, Cicerón golpeo a Lucio, pero
como el primero no sabía pelear ganó con golpes bajos, de allí el odio de Lucio
hacia ambos.
[15]
Se le reconocía como Patricios a las familias más nobles y portentosas de la
antigua Roma.
[16]
La historia de Guccio es muy interesante, el joven se enamora de la más pequeña
de los Cressay, y la desposa en secreto, tienen un hijo, el cual fue cambiado
en cuna por Juan I el Póstumo, de la cual María es nodriza.
[17]
Le Bon, Gustavo, Alianza Editorial (2014) LA PSICOLOGÍA DE LAS MULTITUDES.
[18]
En el caso de la teoría de la Libido.
[19]
Haciendo referencia a Otelo de Shakespeare.
[20]
Referencia de DR. HOUSE, seria televisiva de FOX T.V.
[21]
Referencia al tema “Y Nos Dieron las Diez”, del compositor de Úbeda Joaquín
Sabina, la historia marca que Aute le pidió ayuda a Sabina para escribir una
canción durante una cena, Sabina saco tinta y en una servilleta (que no es un
papel formal) le entrego a Carlos el borrador de la canción, Aute la termino de
escribir y le puso el nombre de “Ojos de Gata” y Sabina hizo lo propio con el
nombre de “Y Nos Dieron las Diez”.
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